Mr. Sahid Nazili

Kecantikan umumnya digambarkan sebagai fitur objek yang membuat objek tersebut menyenangkan untuk dirasakan. Objek tersebut meliputi pemandangan alam, matahari terbenam, manusia dan karya seni. Keindahan, bersama dengan seni dan rasa, adalah subjek utama estetika, salah satu cabang utama filsafat. Sebagai nilai estetika yang positif, dikontraskan dengan keburukan sebagai pasangan negatifnya. Seiring dengan kebenaran dan kebaikan itu adalah salah satu transendental, yang sering dianggap sebagai tiga konsep dasar pemahaman manusia.

Salah satu kesulitan dalam memahami keindahan adalah karena keindahan memiliki aspek obyektif dan subyektif: dilihat sebagai properti benda, tetapi juga bergantung pada respons emosional pengamat. Karena sisi subyektifnya, kecantikan dikatakan “di mata yang melihatnya”. [2] Telah diperdebatkan bahwa kemampuan di pihak subjek yang diperlukan untuk merasakan dan menilai keindahan, kadang-kadang disebut sebagai “rasa rasa”, dapat dilatih dan bahwa keputusan para ahli sejalan dalam jangka panjang. Ini menunjukkan bahwa standar validitas penilaian kecantikan bersifat intersubjektif, yaitu bergantung pada sekelompok hakim, bukan sepenuhnya subjektif atau sepenuhnya objektif.

Konsepsi kecantikan bertujuan untuk menangkap apa yang penting untuk semua hal yang indah. Konsepsi klasik mendefinisikan keindahan dalam kaitannya dengan hubungan antara objek indah secara keseluruhan dan bagian-bagiannya: bagian-bagian harus berdiri dalam proporsi yang tepat satu sama lain dan dengan demikian membentuk suatu kesatuan yang harmonis. Konsepsi hedonis melihat hubungan yang diperlukan antara kesenangan dan keindahan, mis. bahwa untuk sebuah objek menjadi indah adalah untuk menyebabkan kesenangan tanpa pamrih. Konsepsi lain termasuk mendefinisikan benda-benda indah dalam kaitannya dengan nilainya, sikap cinta terhadapnya atau fungsinya.